Есть женщины в кельтских селеньях Вышла в прокат «Будика: Королева воинов» с Ольгой Куриленко
Историческая драма Джесси Джонсона «Будика: Королева воинов» (Boudica) рассказывает о легендарной воительнице, возглавившей в 61 году н. э. восстание кельтских племен Британии против римлян. Юлию Шагельман этот фильм заставил вспомнить не столько Тацита, сколько фэнтезийные боевики 1980-х — и, увы, сравнение оказывается не в пользу свежей картины.Предводительница племени иценов Боудикка (до конца ХХ века ее чаще именовали на римский манер Боадицеей, но потом перешли к более правильному кельтскому произношению) — одна из великих героинь британской истории, воплощение несгибаемого островного духа. Ей даже установлен памятник в Лондоне, недалеко от здания парламента.
Однако, как ни странно, в кино за ее доблестную историю брались редко. Можно вспомнить телефильм Билла Андерсона 2003 года, где мужественную царицу играла Алекс Кингстон, а сценарий писал один из самых заслуженных деятелей британского ТВ Эндрю Дэвис. А еще была картина Зои Морган 2019 года с пугающей оценкой 3,1 балла (из 10) на IMDB.
Ввиду бросающегося в глаза отсутствия бюджета почти все действие фильма происходит в чахлом лесу, обозначающем территорию современного Норфолка. Здесь живет племя иценов, возглавляемое Прасутагом (Клайв Стэнден), тут же, практически за порогом его царской хижины, развернут рынок, а за поворотом распинают христиан (куда же в фильме про Древний Рим без распятых христиан).
Здесь же будут происходить все битвы: от небольших стычек с заблудившимися отрядами легионеров до эпичного побоища в финале, ради которого создатели увеличат массовку вдвое — с 15 человек до 30 и даже приволокут для Будики (Ольга Куриленко) колесницу.
Пока не началось смертоубийство, Прасутаг, Будика и их дочери (Литяна и Лилибет Бутанасевы) являют собой идеал здоровых семейных ценностей. Напротив, император Нерон (Гарри Киртон), сидящий в красной набедренной повязке и лавровом венке в каком-то заставленном статуями помещении в далеком Риме, судя по его манерам, только и делает, что предается разврату — за кадром. В кадре же он издает указ о том, что женщинам в его империи запрещается занимать какие-либо руководящие позиции, даже среди «дикарей», каковыми римляне считают население Британских островов.
Поэтому, когда Прасутаг погибает, преданный одним из своих приближенных, злобный римский наместник (Ник Моран) отнимает у Будики ее земли и все прочее имущество, а саму ее вместе с дочерями приказывает выпороть. Измученную пыткой женщину выкрадывают воины племени триновантов, которые объясняют ей, что она — прямая наследница древней кельтской богини-воительницы, а значит, должна возглавить их борьбу против римских оккупантов.
Так что Будике приходится взять в руки меч, сменить женственный макияж на боевую раскраску (чем дальше, тем больше места синяя краска занимает на ее лице, не стирая, впрочем, с него выражения крайней ошарашенности), кинуть боевой клич и отправиться мстить римлянам.
Появись этот фильм на свет в 1980-е, во времена «Конана-варвара» (1982), «Конана-разрушителя» (1984) и «Рыжей Сони» (1985), которые он неуловимо напоминает общей бредовостью происходящего, главную роль в нем наверняка играла бы какая-нибудь мускулистая белокурая бестия. Ее бы пару раз раздели (просто потому, что это красиво), придумали бы ей любовную линию с лоснящимся воином-бодибилдером, врагов бы она раскидывала голыми руками, а главное — авторы не стеснялись бы того, что снимают кич с искусственной кровью, полным отсутствием исторической достоверности и даже просто связного сюжета.
Поэтому придуманные ими корявые диалоги, до смешного низкобюджетные сцены сражений, белые носки на римских центурионах и переизбыток отрезанных частей тела в кадре вытерпеть гораздо сложнее.
Ссылка на источник: https://www.kommersant.ru/doc/6320767